eISBN: 9786267234297 字數： 137,852 紙本書定價： NT$ 520 電子書售價：NT$ 364 本書為 流動版面 EPUB ，適合用 mooInk 、手機、平板及電腦閱讀。 出版社不提供本書 朗讀功能 。 此書不可於以下區域購買：中國 標籤： 秦漢 食衣住行 性愛 庶民生活 古代史 更多 試讀 購買領書額度 本書是日本專研中國上古史的學者柿沼陽平，結合歷史專業及閱讀趣味的歷史普及之作。 他在教授多門古代史課程時，深感日本社會的許多傳統文化習俗，其實與古代中國的歷史息息相關，因此他進而將深奧難讀的古代史料，如《睡虎地秦簡》、或考古文物如《馬王堆漢墓帛書》等所記載的各種文化訊息，整理改寫成本書。 閱讀最前線推薦 【問卦】兄嫂在河中溺水時，弟弟究竟可不可以伸手去救？
實際上龍血樹並不是天生汁液就是殷紅色的，主要是因為樹的汁液里含有大量的鐵離子，而鐵離子一旦遇到空氣就會發生氧化，從而立馬變色，甚至還會凝固，看起來非常像是「血塊」，這也是龍血樹的一種自我保護機制。
9、18、27、36、45、54、63、72、81、90、99、108、117、126、135、144⋯⋯ 這些數目有什麼共通點？ 如果你將每個數字各自的位數相加，似乎每次都會得到 9。 讓我們挑其中幾個來試試看：18 的各個位數之和是 1 + 8 = 9；27 是 2 + 7 = 9；144 則是 1 + 4 + 4 = 9。 但是慢著，這裡有一個例外：99 的位數和是 18，不過 18 本身仍是 9 的倍數。 所以我們得到下面這個重要結論，這件事你可能在小學就學過了，而我們稍後也會在這一章中解釋： 如果一個數字是 9 的倍數，那麼它的各個位數之和也必定是 9 的倍數（反之亦然）。 舉例來說，123,456,789 的位數和是 45（9 的倍數），所以這個數就是 9 的倍數。
dì zhī 定 義 十二月建 （十二辰） 類 別 干支歷 目錄 1 簡介 2 干支關係 藏幹 歌訣 3 標記時間 4 來源 5 年的代號命名 6 其它 專家分析 甲骨文分析 7 應用 陰陽區分 十二支與五行 四時方位 十二月建 十二時辰 十二生肖 配人身 地支配臟腑 8 作用
五行属火的字 1、炽：炽意指燃烧或燃烧得旺盛。 这个字体现了火的炽热和旺盛的能量，也象征着生命的激情和努力。 它提醒我们在追求目标时要保持热情和活力。 2、焕：焕有燃烧、发光的意思。 这个字传达了火的亮丽和光芒，也代表着焕发、焕新的含义。 它提醒我们要以火的力量照亮自己和周围的人，焕发出内心的光芒。 3、燃：燃意味着燃烧、燃起。 这个字象征着火焰的燃烧和能量的释放，也代表着希望和勇气。 它提醒我们要燃起内心的激情和动力，追求自己的目标。 4、焚：焚意味着烧毁或燃尽。 这个字体现了火的破坏性和力量，也代表着消除和摧毁。 它提醒我们要正确管理和控制火的力量，以避免不必要的灾难和破坏。 5、煦：煦意味着温暖和和煦。 这个字传递了火的温暖和亲切，也代表着恩惠和信任。
房間風水－床位的12種擺放禁忌與破解方法 (附圖) 2023-10-12 Lunio Taiwan 床的擺設在房間風水中扮演最重要角色，根據風水信仰，床的位置、朝向和佈置方式可以影響個人的運勢和健康，合適的床位被認為有助於營造積極的能量流動，提升居住者的幸福感和情緒健康，然而，最重要的是讓你能感到舒適和愉快睡眠環境。 文章目錄 為什麼房間風水和床位擺設很重要？ 古人說「一命二運三風水」，意思是人的運勢，由先天的命運以及後天的 風水 規劃所組成，而風水則是用來分析環境能量與使用者的身心狀態，在古代，風水被用在設計帝王宮殿，如今則結合古人的信仰習俗以及生活經驗，成為現代人在規劃居家擺設時的重要參考。
選對適合的植物，才能成功種植. 我通常會問大家：「你要種在室內還是室外、陽台還是屋頂？種植的空間有多大？光線照射程度如何？平常有多少時間可以照顧？澆水會不會麻煩？喜歡什麼花色？花要不要有香味？預算多少？有沒有忌諱？
這5點告訴你 初一十五拜拜禁忌1：使用假花 初一十五拜拜禁忌2：擺上多籽水果 初一十五拜拜禁忌3：準備各品項數量為雙數（陰數） 初一十五拜拜禁忌4：生理期或戴孝者拿香 初一十五拜拜禁忌5：用慣用手插香 初一十五拜拜供品怎麼快速準備？ 4款好物推薦給你 1.棗桂仁．頂級紅棗大瓜子 2. 璽・滿盈｜精緻禮籃 3. 原味綠豆椪6入禮盒（奶素）｜經典伴手禮 4. 小圓酥｜傳統好滋味．台派馬卡龍 百年手藝｜開璽喜餅，滿足神明與世代人味蕾的古早幸福味 延伸閱讀 初一十五拜拜的意義是什麼？ 每半個月，不少長輩便會開始準備拜拜用品，到了初一十五就會擺桌、拿香祭拜祖先和神明。 其實，初一十五拜拜的習俗，源自於古時的商人、小販們約定以物易物的時間，也就是農曆初一與農曆十五。
金满楼 明代海南籍名臣丘濬(1421年—1495年)去世百余年后，万历《广东通志》(成书于1602年)引用生活年代稍晚于丘濬的名士何乔新(1427年—1502年)之语，把丘濬与唐朝张九龄及宋朝余靖、崔与之称为"岭南人物之首"。
